崇祯皇帝传 古代皇上传位的圣旨内容

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准确说是遗诏

《康熙皇帝遗诏》

“从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。今朕年届七旬，在位六十一年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。

历观史册，自黄帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。朕临御至二十年时，不敢逆料至三十年，三十年时不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。

《尚书*洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。

今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。念自御*以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。

数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致也，皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。

朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。

为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。

《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此诸大臣咸云当取，太宗皇帝曰：明与我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中国之主，不忍取也。

后流贼李自成攻破京城，崇祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇入承大统，稽查典礼，安葬崇祯。昔汉高祖系泗水亭长，明太祖一皇觉寺僧，项羽起兵攻秦而天下卒归于汉；元末陈友谅等蜂起，而天下卒归于明。

我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。

然平生未尝妄杀一人，平定三藩，扫清汉北，皆出一心运筹。户部帑金，非用师、赈饥未敢妄费，谓皆小民膏脂故也，所有巡狩行宫不施采缋，每处所费不过一二万金，较之河工岁费三百余万尚及百分之一。

昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕之子孙百有余人，朕年已七十，诸王大臣**军民与蒙古人等无不爱惜。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。

太祖皇帝之子礼亲王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。”

康熙六十一年十一月十三日卯

扩展资料

康熙遗诏亦称《康熙皇帝遗诏》，《康熙遗诏》一式四份，分别藏于台湾故宫，中国**历史档案馆，和辽宁省档案馆。康熙皇帝逝世后，遗诏颁布天下，告示**。

但因为此康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明雍正是否篡位。

西方1725年*早出版完整英文版康熙遗诏，由康熙身边传教士马国贤于1721/22年带回，途经伦敦出版。

参考资料：百度百科：康熙遗诏

参考资料：百度百科：圣旨

周王为天下的大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子；庶子为小宗，周王封其为诸侯，或留在**为卿、大夫。诸侯、卿大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者；庶子为小宗，再分封。此小宗又为本支的大宗。如此推演无穷。周王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。这是“君权神授”观念，而自此这种王位世袭制度就逐步完善起来。

西周实行王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度。

扩展资料

世袭制的优缺点

对后世政权的好处：有利于**的统一，对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成，都起了重要作用;有利于经济的发展;建立了**阶级对广大劳动人民的****。对后世的影响：秦朝建立的**集权****的政治制度具有很大的开创*，它奠定了中国两千多年政治制度的基本格*，为历代帝制王朝所沿用，且不断加强与完善。

皇位世袭制弊端：中国历史上的传统皇位继承制原则因在窄狭的世袭范围内选择***，不可能保证皇帝素质的优化与崇高。所选皇帝中幼儿、白痴、浪子、昏庸之徒众多，其祸国殃民定属必然。

参考资料：百度百科-王伟世袭制

姓名庙号谥号年号陵墓

朱元璋太祖高皇帝洪武（1368年——1398年）孝陵

朱允炆惠宗让皇帝建文（1399年——1402年）**

朱棣成祖文皇帝永乐（1403年——1424年）长陵

朱高炽仁宗昭皇帝洪熙（1424年——1425年）献陵

朱瞻基宣宗章皇帝宣德（1426年——1435年）景陵

朱祁镇英宗睿皇帝正统（1436年——1449年）、天顺（1457年——1464年）裕陵

朱祁钰代宗景皇帝景泰（1450年——1457年）景泰陵

朱见深宪宗纯皇帝成化（1465年——1487年）茂陵

朱佑樘孝宗敬皇帝弘治（1488年——1505年）泰陵

朱厚照武宗毅皇帝正德（1506年——1521年）康陵

朱厚熜世宗肃皇帝嘉靖（1522年——1566年）永陵

朱载垕穆宗庄皇帝隆庆（1567年——1572年）昭陵

朱翊钧神宗显皇帝万历（1573年——1620年）定陵

朱常洛光宗贞皇帝泰昌（1620年——1621年）庆陵

朱由校熹宗悊皇帝天启（1621年——1627年）德陵

朱由检思宗烈皇帝崇祯（1628年——1644年）思陵

朱由崧安宗简皇帝弘光（1644年——1645年）**

朱聿键绍宗襄皇帝隆武（1645年——1646年）隆武陵

朱聿鐭文宗节皇帝绍武（1646年——1646年）绍武陵

朱由榔昭宗匡皇帝永历（1646年——1662年）永历陵