我的世界力量2 纪录片

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于我的世界力量2，纪录片这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候，*关键的观后感怎么能落下！千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是我为大家收集的纪录片《力量》观后感范文，希望对大家有所帮助。

3月28日，单位组织观看了教育纪录片《力量》。纪录片中一个个感人至深的支前故事，一段段*气回肠的英雄事迹，不断在脑海中回*。在当事人饱含泪水的述说中，我的眼泪也随着不断的流，仿佛跨越了半个世纪，回到那战火纷飞的年代，去抚慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。

“八百里沂蒙，山连山，水接水，这里是中国的红色根据地，是着名的革命老区。在这片热土上，发生过多少*气回肠的故事，涌现出多少可歌可泣的英名。……”伴随着美丽动人的《沂蒙小调》和慷慨激昂的解说，沂蒙山中的这段艰苦岁月和这些感人故事又仿佛重新在我们眼前徐徐展开。

在观影后，第三次品味《力量》了，每一次观看都有新感触，每一次感动都是心灵的洗涤。他希望公司*员干部对照历史，深刻反思：“今天，有些*员遇到问题就退缩、躲着走、绕着走，遇到利益，考虑自己多，考虑员工少等等问题，一言一行，或大或小都会为*的形象风采抹黑，每个*员都应该深入思考，我们应该怎么做？”这个问题开启了*员干部之间的讨论交流。

公司员工陈伟被片中“沂蒙母亲”王换于在硝烟弥漫、艰难困苦中办起战时托儿所，养育了几十个孩子，而自己的亲孙子却因营养不良先后夭折的故事深深**，他说：“平凡的不能再平凡的老百姓，用平凡行动践行着各美其美、美美与共、天下大同的真理，相形之下，我们是多么的渺小！”员工杨晓君说：“团结就是力量，在当前公司严峻的生产经营形势面前，只要我们*群干群上下一条心、拧成一股绳，挖潜增效，开源节流，向管理要质量要效益，就没有过不去的砍。”基层员工侯晓辉被孟良崮战役中32名妇女用身躯在冰冷河水内架起了一座“火线桥”，为解放大军***河夺取*后胜利赢得了时间的故事所触动，她说，历史是照耀当代的镜子，沂蒙红嫂是新时期女*的镜子，她们身上所凝聚的人间大爱永远照亮着自己前行的路。

“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”对于人民群众，我们永远要怀有一颗敬畏之心。群众的力量是无穷的，只有与群众保持同甘苦共患难，为群众办好事办实事，实现全心全意为人民服务的宗旨，我们的*才会像马克思所说：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在！

**的**集呈现的思想内容是引人入胜的，它能够深深地钩住观众的心弦，为什么呢？因为我们人类对既*悉却又陌生的领域常常夹杂着这么一股冲劲。

我们说说剧中的中心台词：“公司是一种组织，一种制度，一种文化。公司是一种生存方式，也是一种生活方式，在不同的**，它呈现出不同的面貌，引领了各具特色的发展道路。”对于这样的解释我们不难理解，我们可以**时间接收到它所要表达的含义，只是我们真正的了解过“公司”这个既*悉却又陌生的词语吗？尽管我们对字面的意思表示明了，但现实中我们默默的接受着它的给予，甚至也为它付出与贡献，可我们真正了解它是什么吗？

如今，人类的衣食住行都已由“公司”一手包办，我们只需要支付相应的报酬，我们甚至麻木的接受，没有认真的去思考过它存在的原因以及意义，或许这就是普通人的普通人的理由。

在这个由“公司“引领的五彩缤纷的世界之下，利益已被*大化，那么利益的*大化带来怎样的影响呢？我们都知道，任何事物都具有两面*，这是它的普遍**质。在经济全球化的今天，我们深深的感受到了”公司“带给我们的实惠，却也免受不了它**的一面所带来的创伤。说说20xx年由美国的次贷危机所引发的**危机，我们就可以身同感受的宣泄与狂怒。可事实上，我们是无法逃离这样的悲剧的，犹如我们也无法拒绝它带来的实惠一般。在**成为”公司“的动力之时，我们就该明白**也终*成为毁灭*的因素。

“公司“的存在把抽象的概念转化为现实的物质，进行运营的过程中，它以盈利为*终目的，这是它生存的必然，也是它存在的必要。

哪里有生命，哪里就有需求，哪里有需求，哪里就有供给，而供给的.存在为“公司的成立与发展“提供了舞台。各类公司规模在这个舞台上各领**，那么”公司“的去向将是何处，未来的发展将是怎样？或者说”公司“将以怎样的姿态继续引领整个世界的风向标。

显然，一切问题从来都没有**和不变的答案，这就是万物存在的魅力之处。

这天就谈谈看了《公司的力量》纪录片之后的一些感受，与各位分享。

让我感触*深的是第五集《危机时刻》和第八集《创新先锋》、第九集《本土雄心》。该纪录片透过对五位诺贝尔经济学奖得主，九位国际**商学院教授的采访，帮我们诠释了公司在经济和**发展中的作用，并提出了一些公司发展的规律。

在《危机时刻》这一集，谈到了1929年全球经济危机，美国、德国等**的应对之策，让我们看到了世界经济从公司和政府相分离到出现混合式经济体制，**还是规范公司的发展，以及美国公司法的建立。同时，也看到罗斯福总统的在应对经济危机时候的计划，其中就包括加大**基础设施的建设，从而拉动就业，减少失业的措施。而20xx年爆发的全球***危机下，中国所采取的计划中也有类似的措施，让我们感叹历史何其相似。

在《创新先锋》这一集，让我们看到了**在二战之后的崛起之路，以及美国对**崛起的恐慌。而到了20世纪90年代之后，美国再次依靠创新、软件、互联网、晶体管等核心技术成为全球经济的主导者。看了该集，让我们认识到了创新对**经济发展的重要*，同时也让我们看到了创新诞生的先决条件是自由，创新的主体是公司，创新的保证不是技术而是管理。美国之所以能够拥有如此多的核心技术，源自于美国政府建立的大学、企业、研究机构的产学研模式，而中国也在推行这种模式。

但是我们的大学和研究机构却并未有美国如此高的技术转化率，这也让我们不得不深思，每年**向大学和研究机构投入的巨资，是否都得到了回报，为何无法得到有效回报的原因还是因为公司组织机构不健全，这些都是我们就应努力的方向。或许杜邦公司从**大学*请教授做科研，*终**出可用于多种商品的尼龙材料，就应成为中国产学研模式的榜样。

在《本土雄心》一集，讲述了中国公司发展的历史，讲述了清末时期、民国时期以及改革开放之后，中国公司形态发生的巨大变化，让我们再次看到改革开放和市场经济体制下，公司对**竞争所起到的重要作用。在这一节中，联想柳传志、吉利李书福、金蝶软件徐少春等**企业家都站出来谈了自我对公司的认识，对公司发展和**发展之间关系的认识。

金蝶软件董事***徐少春在《公司的力量》中有一段访谈这样表示：一个**的综合实力取决于这个**企业的实力。《公司的力量》这个名字就彰显了这样一种特征，它再现了企业在当今**作用、职责和使命。徐少春的这段话给我很大的启发，我想这也是《公司的力量》这部纪录片拍摄的初衷，因为在和平的年代，市场经济的体制之下，全球成为一个经济共同体的形势下，**之间的综合实力不再是军事实力的比拼，而是企业实力的比拼。

《公司的力量》能够给企业、政府、社会起到警示作用，我们**的发展不能够偏离公司的发展，要为公司发展创造理想的环境。同时，公司制度和管理模式的创新决定着一个**创新的好坏。这也告诉企业家们，要注重公司制度和管理模式的创新和改革，否则会毁掉企业的创新。

作为改革开放环境中发展起来的中国公司的一个代表，金蝶一向以来对中国企业的未来发展方向，中国管理模式给予了更多的关注。徐少春认为《公司的力量》的选材、视野与深度，必将启迪经历过危机的中国群体，开创属于中国的公司的力量的时代。这也是为什么金蝶软件要联手*****，在当前的市场经济与历史环境中，打造如此一部公司的思想史、启迪曲、励志片的缘由。

金蝶软件不仅仅参与了《公司的力量》的策划，而且其自身也在帮忙中国企业寻找**的公司管理制度和管理方法。从金蝶明珠会，到中国管理模式杰出奖，从打造中国企业无边界交流平台，到创新中国管理模式，是徐少春对公司的力量思考后的行动。

20xx年6月5日，深圳金蝶软件园，在金蝶明珠会理事大会上，百名企业家共同发布《创新中国管理模式宣言》，肩负**战略转型时期企业家使命，用心推动产业转型与升级，创新中国管理模式，推动中国管理变革，以此培育产生更多***中国企业、***中国品牌，让中国管理模式在全球崛起。

正如《公司的力量》中所谈到的一样，我们此刻之所以缺少创新和核心技术，是因为我们的管理跟不上创新的步伐，无法为创新带给肥沃的土壤。发掘成功的管理模式，让公司成为创新的主体，让**的管理模式为中国创造更多的核心技术，这成为中国经济转型的必由之路。

书名：当下的力量

译者：曹植

出版社：中信出版社

有统计显示，巨大的工作压力导致我国每年过劳死亡的人数超60万人，越来越多的都市白领有亚健康，我们焦虑不安，拼命地加班*钱，攒钱买房买车，可工资上涨的速度还是比不上房价上涨的速度。

你幸福吗？这个问题，我们无法给出一个确定的答案。压力之下，我们很焦虑，可能听到涨工资的那一刻我们是快乐的，但随后工作的重负又让我们不堪忍受，陷入痛苦。快乐总是伴随着痛苦，幸福总是伴随着不幸福，有时候我们感觉整个身体都被掏空了，可是又没有足够的力量消除痛苦带给我们的影响。

本书的作者埃克哈特•托利，过去的他一直生活在焦虑不安中，有时还会**到想结束自己的生命。他的生命中全是痛苦，29岁那年他扛不住了，只能放弃对抗痛苦，任由自己陷入痛苦之中。万万没想到的是，放弃与痛苦抗争后，他积蓄已久的压抑和绝望奇迹般地消失了，他获得了内心平和快乐的力量。他意识到痛苦来自我们的内心，而我们要做的是接纳痛苦。后来他成为了世界**的心灵导师，把自己的心得体会写入书中，今天我要为你解读的《当下的力量》就是其中一本。神奇的是，这本书好像自带能量，很多读者表示，认真读完这本书后，他们生活得更快乐了

好了，让我们来看看本书的具体内容，感受这本书的能量。我们先跟着作者一起探讨下痛苦的原因，了解为什么痛苦老是阴魂不散地呆在我们的生活中。接着，我们对症下*，找到摆脱痛苦的途径，改变内心的状态。*后我会带领你一起获得当下的力量，感受每时每刻的幸福。

我们先来看痛苦的原因，为什么我们总会感觉到痛苦呢？这里我要讲三个原因，

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”我们的生命虽然像芦苇一样脆弱，但我们仍然比其它生物高贵得多，是因为我们有能思想的灵魂。思考是我们的一大特色，我们从小就很喜欢思考问题，问十万个为什么。也正是提问和思考的过程丰富了我们的知识，让我们得以成长。大脑喜欢抛出一个又一个的问题，这种行为是类似于一种本能，就像细胞分裂一样，生下来就有，而且不受我们的控制。

听起来挺讽刺的，脑子明明长在我们头上，思考却不受我们控制。我们看电视的时候，按下暂停键，电视就停止播放了，这时主动权在我们手上。可要是让我们按个按钮暂停思考，我们却没办法做到，毕竟想着怎么让思考停止的过程，也是一种思考。决定思考暂停还是继续的按钮，从来不在我们手上。

相反，思维总会控制我们的行为。我们自以为拥有脑子，因为很多创新的点子都是我们想出来的。但其实更多时候，思维都在不停地产生有害信息，而我们心甘情愿地接受这些负面信息，任由这些信息影响我们。

为什么这么说呢，如果你将自己每天思考的东西记下来，你会发现你想的大部分内容都是重复的，今天这么多工作又要加班了，什么时候我才能升职加薪啊，这些消*想法每天都在你的脑海里徘徊。脑子就这么点大，这些消*想法多了，其他的就装不下了。你的脑子好像变成了一个菜市场，一堆想法在那里大声吵闹，你完全没有办法平静下来，而你每天要屏蔽这种噪音才能安心工作，比如告诉自己，我不能这么丧啊，还是要好好工作的，这会消耗大量能量。

作者指出，思维不仅包括思考，还包括你的情绪和对情绪的反应。你抱怨今天又要加班，抱怨的情绪就会不自觉地影响你的身体。还有你觉得老板太不公平，自己工作这么努力，还不给自己升职加薪，类似这种攻击*的想法会聚集你身体中愤怒的能量。不知不觉，你就火冒三丈，就想和老板抬杠，说老子我不干了。但又不能真的丢掉这个饭碗，你很痛苦地忍着，像这样，你被思维控制着，沉浸于痛苦之中。

我们抗拒现有的状况，无法坦然接受就会产生痛苦。我们不断在当下制造痛苦。或许你没有意识到，但你确实在抗拒当下，不停地制造痛苦。

这里要讲一个词，叫做小我。小我是什么呢？是我们在思考的过程中勾勒出的另一个自己。它是我们的思维凭空造出来的一个管理者，控制着我们的行为。因为小我不是实际存在的，所以它很害怕被拆穿，被看破。你想想看，要是让你知道一直从小到大，管着你的人不是你爸爸，而是你爸爸的一个雕像，你还会继续听它的话吗？显然不会。所以小我很怕让你看清它的真面目，它故意误导你，让你看不见当下，让你沉溺在过去的痛苦中。所以你会发现痛苦的时候你会不自觉地想到以前那些痛苦的经历，这都是小我搞的鬼。

小我很脆弱，它是思维虚构出来的，没有实体，不是圆满的，所以它力求获得更多，变得圆满。它从来都不知道满足，它*导我们去追求财富，权力、名望，但当我们真正获得这一切的时候，只在获得的那一瞬间我们得到了满足，随之而来的又是空虚。小我的**没有止境，需要我们不停地用外在的事物喂养它，可它总是吃不饱。

举个爱情中的例子，上帝在创造**个男人亚当之后，又用他的肋骨创造了**个**，让他们结为**。可以说在创造人类之初，男人和**就是不完整的，我们渴望获得圆满，这促使男女之间相互吸引。爱情面前小我的不完整感、不满足感似乎消失了，但这只是一种假象。有一天你发现你的伴侣和别人有说有笑，你的小我就坐不住了，它的恐惧再次出现，它害怕失去，让你产生嫉妒，让你疑神疑鬼，不相信伴侣，甚至对伴侣的行为加以指责。小我试图攻击你的伴侣，掩饰自己的痛苦。这跟我们喝酒麻痹自己很像，喝酒的时候你感觉自己忘记了一切，但酒醒之后还是深深的痛苦。小我时刻跟随着，使我们抗拒着当下，不断制造痛苦。

除此之外，我们所经历的痛苦其实有两种，一种是前面我们说的当下产生的痛苦，还有一种是过去产生，却一直留在你脑海里的痛苦，一被触发，我们就会陷入很深的痛苦之中。我们总被过去的痛苦唤醒。

作者用了一个痛苦之身的概念，可以看作是呈着痛苦的容器，这个身体里装的全是我们过去的痛苦。痛苦之身有两种存在模式，休眠和活跃。大部分时间里，痛苦之身处于休眠状态。但是很多时候它会被触发，点燃痛苦的火苗。比如失恋了，你会不自觉地想到之前伴侣说你这不好那也不好的话，你会不自觉地进行自我否定。而一旦你被痛苦所控制，你会想要更多的痛苦。你可能会成为一个受害者，借酒消愁，却发现酒醒之后更加痛苦。也有可能你会成为一个迫害者，自己痛苦，要把这种痛苦施加在伴侣身上，做出一些过激的举动，比如到处散布谣言，败坏对方的名声，看到他痛苦你才解气。当然，你也可能同时扮演着受害者和迫害者的角色。

痛苦之身有个特点，它只能以痛苦为食，它没办法吃下快乐。愤怒、沮丧、怨恨、埋怨、感情冲突、**发生时，痛苦之身会从中**养分，**它的能量，控制你的身体，这样它才能生存下去。

讲了这么多，我们再来回顾一下痛苦的原因。因为人类很难停止思考，而且思维造出的小我永不满足，不断地在当下制造痛苦。而我们经历过很多苦痛，早已有了痛苦之身，在某个时刻痛苦被触发，我们被痛苦控制会想要更多的痛苦。

讲完了痛苦的原因，接着我们就要对症下*，摆脱痛苦。我们怎么样才能摆脱痛苦呢？有三个方法。

我们的思考本来只是自己一个人在唱戏，但你总会不自觉地被带入到戏中，误以为自己也是演员。其实你不是演员，你有权利和能力阻止它继续唱戏的。阻止的关键在于你清楚地知道它唱的什么戏，你不能是戏中人，而要当一个看戏的观众。从戏中走出来很难，这里有个方法，特别关注一下那些老是在你脑海中循环播放的想法，要注意的是，这个过程中不要做任何评判，因为你一评判就带入了你的思考，那些想法在你脑海中又是不断循环，让你无法静下心来。你只需要记住，那里有一种声音，而自己只是在倾听它，观察它。这时候你就没有用思考，你用的是感觉。

这种感觉帮助你意识到自己是在观察这种思维，你倾听这种思维，会慢慢发现更真实的自己。而没有你一同唱戏，这种思维会丧失力量，一个人唱不下去了，只好走开。这种思维跑开了，戏台子前只有你一个人，没有别人吵闹，你会发现思维出现了空白，虽然它是短暂的，但此刻你的内心是一片宁静。

你可能会想，这不是传说中的丢了魂吗？毫无生气而且意识不到危险。不，这不是一种意识模糊的状态，意识没有丢失，你依然很警觉，注意力高度集中，但自己没有在思考。

前面说的是理论知识，而运用到实际中，你只要集中注意力关注你的感觉就可以了。比如洗手时集中精力感受水流过的感觉，而不是去想手有没有洗干净。

通过类似的训练，来放空自己的思维，你会发现自己的意识更强了。

作者提到两个时间，一个是钟表时间，也就是我们干完一件事实际用的时间。还有一个是心理时间，就是实际干活的时间加上我们思考过去和未来所用的时间。

比如说，今天你列了个计划，规定这30分钟就是听书，讲解这本当下的力量，那么你跟着我一起听30分钟，学到知识就是应用了钟表时间。钟表时间中你知道自己的目标，也全神贯注地听我的讲解，关注你现在的行动。30分钟之后听完了我的讲解，你又开始完成下一个任务。

但是如果你过分注重目标，老想着自己听完这本书就要摆脱痛苦，你关注的就是未来而不是现在了，这时钟表时间就成了心理时间。当下失去了价值，被你踩在脚下用来铺垫通向未来的路。这感觉就像你不停地赶路，一心想要快速到达终点，你以为终点的美景*好，却不想路上的花朵才*为美丽芬芳。

还有，如果你一味地提醒自己，以前想看这本书，但看不进去，现在听这本书一定要好好听，你关注的就是过去了，你不断地回忆过去的错误，批评自己，悔恨当初没有好好看书，现在听完觉得这本书挺有意思的，要是以前看过该多好啊。这时你将错误变成了自我感觉的一部分，它也会变成心理时间。

前面我们提到了痛苦之身，是一个装满痛苦的容器，其实它的本质是小我，那个脆弱的自我投***的阴影，它和小我一样害怕被发现。阴影在有光的地方就没有办法藏身了，所以它很怕你的意识之光，怕你意识到它是个假货。我们习惯*地回避痛苦，这正好给了它可乘之机。我们回避痛苦，不去正视痛苦，就没有办法发现它在做坏事。

痛苦之身喜欢把你拉下泥潭，和它一起感受痛苦。而你要做的是离开泥潭，以一个旁观者的角度观察它的一举一动。我知道离开泥潭很不容易，但是你要努力离开。因为在泥潭中你只会越陷越深，*后被埋没。离开它，看清它的面目，然后接受它的存在。为什么不是对抗呢？很多人都会压抑自己的痛苦，以为这样就能不受痛苦困扰了，殊不知，压抑只会让你更加痛苦。它已经是个泥潭了，不管你再往里面填多少沙子，它也只会吸收更多的沙子成为更大更深的泥潭。而试图改造泥潭的你，花费了大量能量，下次万一不小心陷进去可能就没力气拔出来了。

书中介绍了一个女*瓦解痛苦之身的例子。几乎所有的女*都会在月经来的那几天经历痛苦之身，痛得死去活来。在意识到月经即将来临时，女*要留有警惕心，感觉到要被痛苦控制之前察觉到它，默默地感受它的力量，而不是被痛苦带跑了，跟着它一起痛。之后，痛苦从休眠状态中彻底醒过来时，可能会有女**觉到心神不宁，心中有来路不明的骚动。这时继续关注它的存在，感受它的力量。久而久之，意识到痛苦不过是你的一个想法，不是真实存在的，痛苦也就消失了。

总结一下。摆脱痛苦的有三条，**条是停止思考，放空我们的大脑，享受没有思维吵闹的宁静。第二条是关注当下，不要为过去悔恨，也不要老想着遥远的未来，忽略了当下的美景。第三条是站在观察者的角度认清并接受痛苦，将它变成意识。我们可以在日常生活中多多练习这些方法。

前面我们讲了痛苦的原因以及如何摆脱痛苦，*后我要告诉你如何获得当下的力量。

其实我们的很多痛苦都是自找的，我们老是想着过去，想着未来，净想那些虚的，沉溺于其中，试图从中获取力量。但事实上，*真实的当下才*有力量。这里我要介绍三条法则，**条是和你的内在身体联结。

作者指出，本体是*深刻的自我，它像太阳一般拥有巨大的能量，感受它你就能获得更多的能量。你可能还是不太理解，想问个明白，不过我要提醒你，不要试着去理解它，而是要用身体感受它。因为你一动脑，你的思维会干扰你感觉到它的存在。现在你只需要记住这个词，跟着我一起去寻找它。

现在闭上你的眼睛，将注意力转向你的身体。你是不是感受到了你的双手、双腿、腹部、胸部等身体各个部位都有跳动的生命痕迹？你是不是感觉到了身体各个部分涌动着能量？集中注意力在这种能量上，感受它，再感受它……然后睁开双眼，感受这份能量，是不是觉得活力满满？日常生活中你可以重复这样的动作，感受你身体的能量。每一次感受都会增加你的能量，让你找到本体，那个*深刻的自我。

还有一个感受内在能量的方式是用身体去倾听别人说话。不要去想对方说的是对是错，只管听对方的声音，听它的语音语调，感受它说话的力量，在倾听的过程中，你也会收获力量。这种能量的交流会在不自觉中增进你和对方之间的关系，两种能量相互碰撞融合，爱的**会开始萌芽。

除此之外，学会倾听沉默，创造宁静的天空也很重要。

声音能被我们听到，所以我们很容易注意到它，但转念一想，如果没有动我们怎么知道静，没有沉默我们怎能听到声音。

作者提到未显化状态，就是看不着、听不见的状态。它是本体的状态，*为宁静平和的状态。

它很神秘，我们很难感受到它的存在，但在我们倾听声音的过程中，它还是留下了些许痕迹，寂静就是其中之一。说话的时候我们会有停顿，就跟我现在讲解一样，字与字之间的停顿就藏着寂静的力量。听歌的时候，每个音符之间的停顿也是寂静。倾听这样的寂静，感受未显化状态的能量，这种寂静会传入你的身体，让你的内心也平和起来。你可能觉得这个太玄乎了，而事实是我们很容易被外界环境影响，周围安静的时候你觉得心也静得下来。周围要是太吵闹，就会觉得心很浮躁。所以倾听沉默，会在你心中创造出一片宁静的天空。

除了感受沉默，*后不妨接受当下的时刻。

作者在书中多次提到要“臣服”，也就是接受，听起来很有宿命论的感觉。你可能要说了，如果我们放弃抵抗，接受失败，我们就不会努力去改善当前的境况了，这样我们还要接受吗？

要知道“臣服”不是让你投降成为失败的俘虏，对方说什么就是什么，而是让你放弃对当下的内心抗拒。

举个例子，工作中你遇到这样一个**，他完全把你当个孩子看，老跟你说，你这个做的不对，你应该先去做什么，再去做什么。你一听心里憋屈，我又不是个孩子，还要你教我怎么做么？这时候要是你被愤怒控制了，把这些话说了出来，你肯定免不了被炒鱿鱼。你要做的是接受**把你当孩子看的这个事实，并且换个角度去思考，**教育我说明他看中我，想培养我，虽然方式不太好。不过你也不能一直憋屈着，**说什么你就照单全收，不然下次你还会被当成小孩子。你要找个机会私下里跟**聊聊，跟他说，你和我说话的时候,让我感觉自己是个不值得信任的孩子，这让我很伤心，我希望你能更尊重我一些。

而不是表面上说“好的，**说什么都是对的”，脸上却写着要不是看在你是**的份儿上，我早就骂过去了。这种口是心非的反应还是抗拒，只不过表现得更为委婉。

这就是臣服于当下，不是让你不分是非对错，而是接受当下的事实，让你放下争斗的心理，不被情绪控制。真正做到这一点很难，但如果你不管遇到什么糟糕的状况，都能感觉到非常轻松，心中很宁静，这才是真正的臣服。

总之，我们可以通过身体来思考和聆听，感受当下的力量，也可以倾听沉默，感受未显化状态，将听到的外在的宁静与我们内在的宁静融合为一体。还有，发生冲突，觉察到自己要被情绪控制的时候，学会臣服，放下争斗，回归宁静。

我们总是不自觉地陷入痛苦，失去力量。到底是什么让我们痛苦？我们怎么样才能摆脱痛苦？已经在痛苦中消耗了大量能量的我们，又该如何在当下获取更多的力量呢？

《当下的力量》这本书中，深入剖析了痛苦的原因，原来思维是制造痛苦的****。由此，作者对症下*，给出了摆脱痛苦的好方法，帮助我们摆脱痛苦，获得内心的平和快乐。作者还引导我们发现，我们所拥有的只有当下，而不是过去和未来，指导我们从当下获取力量，感受每一刻的幸福，拥抱真正的自我。

我们知道了，我们很难停止思考，而且思维造出的小我永不满足，不断地在当下制造痛苦。我们经历了很多痛苦，早已有了痛苦之身，在某个时刻痛苦被触发，我们被痛苦控制会想要更多的痛苦。而摆脱痛苦的三条方法，**条是停止思考，放空我们的大脑，享受没有思维吵闹的宁静。第二条是关注当下，不要为过去悔恨，也不要老想着遥远的未来，忽略了当下的美景。第三条是站在观察者的角度认清并接受痛苦，将它变成意识。我们可以通过身体来思考和聆听，感受当下的力量，也可以倾听沉默，感受未显化状态，将听到的外在的宁静与我们内在的宁静融合为一体。还有，发生冲突，我们要被情绪控制的时候，学会臣服，放下争斗，回归宁静。

现代战争，归根到底是物质和精神力量的综合较量。在高技术广泛应用于军事领域的条件下，武器装备固然重要，但人的素质和人的作用仍然是战争胜负的决定因素。

**，人是进行战争*重要的物质基础。战争力量是由人力、物力、财力等因素构成的。其中，人力是战争中*重要的物质力量。因为不论何种样式和规模的战争，都必须以一定数量的人力为基础，才能构成战争力量。同时，从一定意义上来说，人力的多少和体力的强弱，又是夺取战场主动权和赢得战争胜利的重要物质条件。因此，人力的多少是进行战争*重要的物质基础之一，千百万真心实意拥护和支持革命战争的人民群众，其本身就是一支巨大的不可战胜的物质力量。

第二，人心的向背是战争中经常起作用的因素。战争的*质决定了人心的向背。正义战争代表着人民群众的根本利益，人心归向，得道多助。虽然开始时革命力量弱小，甚至难免遭受挫折和失败，但在人民群众的积*参加和大力支援下，能够不断发展壮大，愈战愈强，直至取得*后胜利。而非正义战争则人心背离，失道寡助。尽管开始时力量强大，但却经不起持久战争的考验，*终必将引起人民群众的强烈反对，其结果必然以失败而告终。

第三，人的自觉能动*影响着战争的进程。人的自觉能动*，在改变战争胜利的可能为现实中起决定*作用。我们知道，人是有自觉能动*的。人与武器在战争力量的竞赛中，人是积*活跃的因素，晋中之窗总是处于主导的支配地位；而武器则是没有生命的，总是处于被动的从属地位。因为任何武器（包括***的新式武器）都是由人所**和制造，并由人去掌握和使用的，其效能的发挥和威力的显示必须通过人的作用才能得以实现。

第四，军官和武器**人员是*重要的。所谓兵熊熊一个、将熊熊一窝。单个士兵无法左右战争的大*，而军官控制着一个整体，军官控制着**个个环节间的有机结合，如**指挥、武器、后勤、情报等等，他们的好坏直接影响到战争的大*。就象一支个人技术出众的球队在一个低劣的教练带领下每况愈下，一支个人技术并不出众的球队在一个**的教练带领下走向辉煌。还有武器**人员，武器也是人类智慧的结晶。他们给战争创造物质条件，他们的好坏直接决定了武器精良程度，直接决定了战争的成败。