师傅 师父和师傅有什么区别

1、出现时间不同。“师傅”一词更早出现，本义即老师。但自秦汉时期起，“师傅”一词演变为专指帝王之师，即太师和太傅的统称。“师父”一词或自唐代起流传，基本含义即老师，也用于对出家人的尊称。

2、含义不同。师傅和师父都泛指从事教学工作的老师，但师父具有更为强烈的感**彩。

关于拜师的道理，自轩辕氏崆峒拜师学道以来，玄门拜师已有五千多年历史了。可谓历史悠久。今天说的拜师，就是拜师学艺，就是我们所说的拜先生，和拜本师出家是两回事。出家时拜的师父称为拜本师，也称恩师，叫师父，就是事师如父。这也就是一日为师终生为父的由来。

道教认为，出家是第二次投胎，这时拜的师父，如同再生父亲，所以我们称为“师父”。但是，修道是一个很长远的事情，有很多问题需要解决，很多知识需要了解，这就需要学习。

一般出家三年后，经得住师父的考察，相当于**合格，师父会邀请附近宫观的有德行的三、四个，或者七，八个道长，给弟子举行“冠巾”仪式，表明是真的出家人了。然后就鼓励弟子下山，参访名师，寻访大道。下山后寻访的名师，可以向其学习，这就是“拜先生”，就是人们说的“拜师傅”。

“拜师傅”和“拜师父”意思上有些区别。这个师傅，就是所以传道授业解惑业也。

现如今，不少同修，仍常把师父作师傅称呼，其实，这一点是为不妥。我们都知道，在皈依三宝之前，还得皈依金刚上师。上师是我们皈依的金刚慈父，在称谓上，应该严谨一些为好，应当称为师父，或金刚慈父、至尊如意宝等等。

师父是我们终身依靠的恩师，如同慈父一样，而不是等同于世间一般传艺的人。

1、师傅的师傅要称呼为师公或师祖。

2、示例：暮霭晚钟里，传来师公爽朗的歌声：“世人都道神仙好，我自逍遥把酒歌。”

3、释义：老师的父亲或师父的老师。

4、示例：师祖，那边那三个人惹厌的紧，要不要孙儿帮你把他们赶出去？

5、“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。

6、战国时期称老师为师傅，还有另外一条材料可以佐证。根据《战国策》的记载，在吕不韦的操纵下，在赵国做**的秦公子异人终于回到了秦国。秦王令异人试诵诗书，异人推辞说：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这里师傅与教学关联，显然指的是老师。

1、师父是**对传授自己技艺的老师的尊称、近称。而师傅是老师的通称，太师、太傅或少师、少傅的合称。

2、老师这个名称*常见于学校与传统武术界，也常见传统艺术界。而师傅常常是对僧道的尊称，对衙门中吏役的尊称，也对有专门技艺的工匠的尊称。

3、师父和徒弟之间有系统严格的师承关系，但也总有意外发生的时候。二师傅大多数民间对某行当的**或有技术的人的尊称。

二、师父*早由“一日为师终生为父”而来。后来虽然师徒之间并不一定有那样的约束了。但是“师父”一词一直沿用至今。

三、**对传授自己技艺的老师尊称为“师父”，而不是“师傅”。传统的徒弟拜师，需要先找引师、保师、带师等三师，否则师父不接受该徒弟，因此师傅比师父更有威严、尊重、尊敬的意味。

《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”《史记·太史公自序》：“孔氏述文，弟子兴业，咸为师傅，崇仁厉义。”清和邦额《夜谭随录·棘闱志异》：“吾虽少长於汝，然而师傅也，汝弟子也。以弟子而上凌师傅，读书何为？”

2.太师、太傅或少师、少傅的合称。

《史记·儒林列传》：“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。”《汉书·疏广传》：“父子并为师傅，朝廷以为荣。”

1、师傅和师父主要从含义、来源和出现的时间和用法来区别。

2、师傅：区别于师父，是一个名词，对有专门有手艺的工匠的尊称，也是现代人对陌生男*劳动者的敬称。

3、师父：“师父”一词基本只用于武术、戏剧等传统技艺领域，也有对出家法师（僧人、尼姑、道士的尊称）。

4、师傅：“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师。

5、师父：“师父”的称呼，是在唐代出现的。唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。

6、师傅：“师傅”一词则延伸为对士农商各行各业人的尊称，比如“司机师傅”、“渔农师傅”等。

7、师父：在古代，师父往往自己收养徒弟，弟子住到师父家里，由师父贴钱教养，把徒弟当成家人。即便没有如此亲近，在传统观念中，父和师也具有同等重要意义，因此旧时也使用“父师”一词。注意，对女老师亦称师父。

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