只此一关 《只此青绿》有感

只此的词语解释是：仅此；就此；唯有这样。

只此的词语解释是：仅此；就此；唯有这样。注音是：ㄓㄘˇ。拼音是：zhī cǐ。结构是：只(上下结构)此(左右结构)。

只此的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释【点此查看计划详细内容】

⒈仅此；就此；唯有这样。引金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“一领白衫又不中穿，夜拥孤衾三幅布，昼欹单枕是一枚_：只此是家缘。”《水浒传》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。”冯善骥等《郑成功》第三五章：“客商小贩无奈，只得在他身上暗中使银子，上下打点，只此方能幸免无事。”

只此只此是汉语词语，读音为zhīcǐ，意思是仅此；就此。

《泰州·吾心只此天》《送修藏主·同苦同甘只此心》《读敬箴作·先儒只此是单传》

只此只园不识兵流尽繁华只此声只此只园不识兵

君以此始必以此终长此以往睁只眼，闭只眼灭此朝食此发彼应此动彼应实_处此乐此不疲睁一只眼闭一只眼此恨绵绵

长此以往此发彼应实_处此此动彼应灭此朝食乐此不疲一寒如此三只手

1、我将你写进了**，取名《暖心》，“温馨”是你**、“快乐”是你情人、“幸福”是你知己、“甜蜜”是你小蜜，让你暖暖过渡，抵御“寒冷”对手，全球限量发行，只此一本，赠于你！

2、只此一遭，别无机会，扮美些，强大些，尝试更多，走的更远，爬起跌倒，结婚**，在镜中注视着自己苍老，好好活过，不辜负这一场。

3、朕感念爱女七**与云世子互通心意，痴情一片，愿为其牢狱之死亦不改其心志。朕为有这样的女儿引以为傲。特予优荣，恩准其恳请，云离终生之年，与七**百年相约，和乐到老，只此一妻，再不准他娶，钦此！西子情。

4、那个相思的渡口，是我们必经的地方。雨季过后，你的身影印入我的眼帘，只此一眼，便是万年。初见，是*美的开始，亲爱的，我相信这一场红尘的相遇，终究会开出绚烂之花，结出温馨之果！

5、**设计，只此一家别无分号。

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1、“只此”这个词组，可以拆开成“只”和“此”两个字来理解。其中“此”表示“这个”，是指前面所说的事物，而“只”则代表“只有”、“仅有”的含义。因此，“只此”指的是只有这一个地方、这一个情况、这一个场景等，强调***和特殊*。

2、在正式的用法上，“只此”一般用于修饰名词、介词短语、副词短语等，具体的用法也需要根据上下文来合理判断。

3、在文章中，“只此”一般用于描写某个****的场景或者特殊情况，强调这个事物与其他事物的区别。比如：“只此一家的小吃店，有着**的调味方式，让人怀念不已。”这句话就强调了这家小吃店的***。

4、“只此”还可以用于特殊时刻或者意外的情况下进行突出语气，比如：“只此刻，他才意识到自己真正喜欢那个女孩。”这句话强调了那个时刻的特殊*和关键*。

5、“只此”在古代言情**中的运用

6、在古代言情**中，“只此”经常用于描述绝美场景或者****的美人。比如，在《红楼梦》中，林黛玉被描述为：“风霜一世，眼前只此一枝梅，旖旎如春，妩媚动人。”这句话通过“只此”强调了林黛玉的美貌和***，使人对她产生浓厚的兴趣和好感。

7、在古代言情**中，“只此”还经常用来描写一个绝美的花园或者一处幽静的庭院，形容它们的优美和美好，比如：“这座庭院四面环水，水波*漾，只此山水自成幅，任谁见了都会惊叹不已。”

1、2022年春晚一个舞蹈剧《只此青绿》**到大家啦！

2、用**的柔美，表现江山的气势磅礴。此剧，从《千里江山图》获得灵感，在创作过程中又深入到画作中。画作是北宋王希孟创作的绢本设色画，现藏于故宫。画面上烟波浩渺、层峦起伏，间列着渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥，静中有动，江河上**、摇船；山道中赶集、游走、玩耍，形态栩栩如生，活灵活现。飞鸟用笔轻轻一点，就能展翅飞翔。苍苍莽莽，浩浩无涯。大自然的鬼斧神工在画家笔下得到再现：以普通、日常的生活、劳动景象来辉映自然；用石青、石绿等现实中看不到的色彩对实际的山水进行描摹，来反映理想社会。全幅画面将主题分成多个相对**的单元，自然而连贯。一步一景，移步换景。画面跌宕起伏，富有强烈的韵律感。——这是今天能把绘画语言转化为舞蹈语言、把绘画艺术转化舞蹈的基础。王希孟被称作着天才少年，他18岁创作此画，此画为我国古典十大名画之一。《只此青绿》整个舞蹈诗剧，似乎让我们穿越了历史，回到北宋，以“展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画”等为篇目，再现王希孟创作《千里江山图》的故事，即把《千里江山图》中的青绿设色抽离出来，抽象成一位女*人物形象。虎年春晚后演出，只是选取了其中的一个段落*群舞，江山千里，气象恢宏；刚中有柔，柔情似水，渐入佳境，美到**。

3、用舞蹈节奏，还原图画上的“青绿”节奏

4、画中烟波浩渺的江河，层峦起伏的群山，都充满了韵律，和舞蹈有相通之处。《只此青绿》中的“青绿”是色彩，但已经转化为“角色”，她已经成了“人物形象”。领舞者自己认为：“我在整部剧当中的角色是青绿。”“青绿”角色的特点是什么？——是纯写意。舞蹈中的“青绿”与王希孟《千里江山图》中的“青绿”一脉相承，是气势、是气派、是气魄。写意不同于**，写意不追求事物的像不像，即不在乎艺术形象的外在逼真*，而追求神似，即强调其内在的精神实质。写意这种创作手法，*早兴于北宋的绘画创作中。《千里江山图》“青绿”蕴涵、寄寓的与《只此青绿》蕴涵、寄寓的有所同与不同。《只此青绿》是“写意”，通过舞蹈语言，表达她的蕴涵与寄寓。传统文化提倡“天人合一”“道法自然”的思想，追求人与自然和谐关系。追求优美、赏心悦目的自然美，并与人文美融为一体。这一思想被包含在王希孟的山水画中，也包含在舞蹈《只此青绿》中。舞蹈演员们以自己的各种舞姿，尽管变化多端，九九归一，*终共同融为一片青绿的山峦之中，生动、形象而新颖地还原、再创了北宋名画《千里江山图》。

5、观赏舞蹈与读诗一样，需要有丰富的想象。写意画与朦胧诗有相同之处，而《只此青绿》既是“写意画”，又是“朦胧诗”，因而欣赏时更需要打开想象力，就像观画、读诗一样。几年前，中国东方演艺集团设想创作一部展现中国传统文化魅力的作品，分别在古典名画《清明上河图》《韩熙载夜宴图》《千里江山图》等作品上寻找题材。*后灵感来自于后者，理由是什么？——原来是“青绿”二色。《千里江山图》继承了隋唐以来的“青绿山水”画法，以青绿为主色调，手法变化多端，色彩或浑厚，或轻盈，色如宝石之光彩照人。据担任《只此青绿》文*顾问的专家说：在给《千里江山图》拍照时，当光线渐暗，画上的青绿色，竟然散发出宝石般的光芒。因而，“青绿”自然被认定为那把开启画家精神世界的**。由“青绿”进入了作品创作的世界，观众欣赏她，依然应该由“青绿”进入方能领略其妙处。用舞蹈演活了《千里江山图》。由画想到舞蹈，由舞蹈想到画，可谓是“美美与共”。《只此青绿》的舞蹈语言是绝美的，比如，人物“青绿”出场的**个造型是“双袖下垂”，那种力量的流动，就像是大山游动的纹理，又像是山间飞流而下的瀑布；舞蹈语言加上背景语言、氛围语言等等，给我们提供了无限拓展的想象空间。舞者们集体的一举手一投足，都是美的艺术表达。从抽象的动作中看到一个个形象的树立：一个角色慢慢转身，仿佛看到一座山峰迎面而来。一个群像造型，仿佛感觉到渔舟、游船*曳其间，随之山峦舞动。一组演员体态变化时，仿佛微波水纹轻轻*漾，层峦叠嶂中又山岚起伏。

6、穿越900年岁月，在心灵深处古今相遇。从《千里江山图》青绿山水的呈现，能感受到北宋的政治、经济、社会、文化、思想等发展状况。该画为长卷，真实的自然景色与真实的人的活动结合得尤其紧密，展现了较广阔的社会生活面。王希孟曾为画院**，宋徽宗赵佶当时是老师，慧眼*具：“孺子可教”，于是亲授其法。经赵佶亲授指点笔墨技法后，艺精进。作为皇帝，徽宗的审美情趣，成为决定艺术风格的**标准。王希孟用半年时间绘成的《千里江山图》，描绘的江山，既概括地表现了山势绵亘、水天一色的浩森气象，又精心地勾画了幽岩邃谷、波涛烟霭变幻无穷的状态。它不仅代表着青绿山水发展的里程；而且，集北宋以来水墨山水之大成，并将创作者的情感付诸创作之中。《只此青绿》是很“文气”的节目，有点阳春白雪的味道。搬上舞台之前，创作团队说有顾虑、有疑虑，怕观众会不会不接受，得不到认同、得不到共鸣。没想到一亮相，即不同凡响，一炮打红，为何？用媒体的话来说：“《千里江山图》壮丽的青山绿水，在900年后，又一次击中了世人的心灵。”我以为，这是对中华**文化的认同与回归，回到“根”上汲取养分、回到“根”上去创作。北宋是一个奇怪、奇妙的朝代，政治、军事不行，文化上却发达。宋徽宗治理**不行，文化艺术上的造诣不可低估。他的书法、绘画、造园等方面成就很大，《千里江山图》与宋徽宗也不无关系，确切地说与那时的文化不无关系。她用绘画既解答“人与社会”的问题，又解答“人与自然”的问题：人与自然和谐共存，这种观念直到今天都不落后，正如专家所说：“代表着中国传统文化沉淀的一种岁月，一种大气，也是代表我们文化自信的一面。”

7、观赏《只此青绿》是一场心灵的邂逅！

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