诸子百家 诸子百家有哪些(所有的)

1、春秋战国时期，诸子百家主要有儒家，墨家，道家，法家，名家，阴阳家，**家，杂家，农家等。

2、春秋战国时期，儒家主张“有教无类”、“礼乐”、“仁义”等，在人的教养上很是重视，在政治上儒家还主张“以德服人”。

3、春秋战国时期，道家主张“顺其自然”，认为人应该顺应自然发展生存，不应该过多干涉。在政治上主张“无为而治”。

4、春秋战国时期，墨家主张“兼爱”，“非命”。做人要视人视己，做到**爱己。在政治上主张贤治。

5、春秋战国时期，法家主要主张在政治上要有法治国，依法治国。

6、春秋战国时期，名家主要是依据事实来定义规律，总结结论，百姓又将名家人称为“辩者”，后期才将“辩者”称为名家。

7、春秋战国时期，阴阳家主张五行学说，认为万物都是由金、木、水、火、土五个元素组成。又根据五行元素相生相克，创立“五德始终说”。

8、春秋战国时期，杂家是一个比较兼揉并济的学派，主张“兼儒墨、合名法”，是一个综合了众多学派主张观点衍生出来的学派。

9、春秋战国时期，**家是一个专门收集民间神话，典故的一个学派，以此来深入到民间，学习当地民间风情。

10、春秋战国时期，农家也是一个重要的学派，农家认为农业是人民之本，认为农业才是发展的本源，应当重视农业。

1、《汉书》班固，将先秦诸子分为了十大家，加上后来的，四库全书等归结了3家。这也是现今通用认为先秦诸子的家数。

2、而在这十二大家里，因为观点有别，再分各小家，譬如孔子，孟子，荀子，三者虽同儒家，但属于不同小家。这样总数按诸位先人所言就是468家，计著作8510篇

3、但是！现而今我们能查到的资料是189家，4324篇著作，不少著作直接散佚了。

4、儒家，核心思想是仁义礼智信，以孔，孟为代表

5、道家，主张道法自然，或者无为而化【注意这是道家两个有冲突的派别！】，以老，庄为代表

6、阴阳家，主导思想叫阴阳五行说，代表人物是邹衍

7、法家，主张不辨亲疏，不分贵贱，一断于法。其下小家有的讲诚信，信赏必罚，有的要求法家辅以礼制，也就是以法律怎么作用于生活再分小家。以李悝，商鞅，申不害，韩非子等为代表

8、名家，以辩论名实问题为核心。代表人物是邓析，惠施

9、墨家，主张兼爱，非攻。同时还按各小家，有的对节俭提出要求，有的要求崇信鬼神，有的要求以孝治国（但注意和儒家不同）代表人物是墨子

10、纵横家，这个就是崇尚权谋，言谈了。人物就是苏秦，张仪

11、杂家，*采各家长处，取精华而成观点，代表人物就是吕不韦

12、农家，以劝课农桑为己任，带头播百谷。代表人物是许行。

13、**家，注意这个**家不是今天专门写**的人，而是采集街谈巷语，四方风俗为己任。他们认为从群众中来，倾听群众声音这件事是很重要的，代表人物是虞初。

14、在我们今天看来，**家这种以人为本，人民群众为大的思想，是符合唯物主义治理观念的，但必须指出，因为历史*限，这10家里，唯**家被认为是不入流。所以剩下的九家，因为入流所以叫做“九流”，加上后来进来的佛教，总计就是“三教九流”

15、兵家，研究战争规律，讲究带兵打仗，主张武力夺取胜利。又依据实际，再分注重权谋，注重地理，注重天时，注重技巧四个小家。代表人物当然就是孙武，孙膑等了。

16、数术家，研究具有实际功效的技术，用另一个今天的称呼讲就是“**家”，追求“科学技术是**生产力”【呃，也不全是科学，也夹了鬼怪之类奇怪的东西】。代表人物是甘公，石申。

17、方技家，又叫医家，论病以及国，原诊以知政。代表人物就是扁鹊等。

1、诸子是指先秦时期各个学术流派或学术思想的代表人物，包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子、管子、荀子、尸子、鬼谷子、晏子、列子、韩非子、李悝、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦、邓析、扁鹊等人，一般带个“子”是代表其在某一个领域有着比较深厚的造诣，自成一家，影响力比较大，当然也有许多不带“子”的也很厉害，他们的某些思想和作为也是自成一派，对后世影响深远。

2、百家其实不止百家，杂七杂八加起来差不多有上千家，排得上号数得见名字的就有一百八十九家，不过好多家都随着时间的流逝而渐渐失传，流传下来发展壮大的也就几十家，这几十家中流传比较广泛、影响比较深远的有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、农家、杂家、**家、纵横家、兵家、医家、方技家等十几个主要的大家。

3、儒家：儒家名气*大，也*广为人知，代表人物有孔子、孟子、荀子，它的思想内容比较丰富，包括仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌，备受后世**者的推崇。

4、法家：法家成型*早，但成**晚，代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非子、李斯，看到没，这些人除了李斯基本上都是战国时期在各个诸侯国主持变法的那一批，他们主张以法治国，一切**事务都应标准化、明确化、提倡严刑峻法，可以说法家的思想在战时**是改革**弊症的灵丹妙*，且杀伤力巨大，但是因为太过残酷和僵化，后世的好多朝代都只是有限的保留一部分，并未全部使用。

5、诸子是指先秦时期各个学术流派或学术思想的代表人物，包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子、管子、荀子、尸子、鬼谷子、晏子、列子、韩非子、李悝、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦、邓析、扁鹊等人，一般带个“子”是代表其在某一个领域有着比较深厚的造诣，自成一家，影响力比较大，当然也有许多不带“子”的也很厉害，他们的某些思想和作为也是自成一派，对后世影响深远。

6、百家其实不止百家，杂七杂八加起来差不多有上千家，排得上号数得见名字的就有一百八十九家，不过好多家都随着时间的流逝而渐渐失传，流传下来发展壮大的也就几十家，这几十家中流传比较广泛、影响比较深远的有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、农家、杂家、**家、纵横家、兵家、医家、方技家等十几个主要的大家。

7、儒家：儒家名气*大，也*广为人知，代表人物有孔子、孟子、荀子，它的思想内容比较丰富，包括仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌，备受后世**者的推崇。

8、法家：法家成型*早，但成**晚，代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非子、李斯，看到没，这些人除了李斯基本上都是战国时期在各个诸侯国主持变法的那一批，他们主张以法治国，一切**事务都应标准化、明确化、提倡严刑峻法，可以说法家的思想在战时**是改革**弊症的灵丹妙*，且杀伤力巨大，但是因为太过残酷和僵化，后世的好多朝代都只是有限的保留一部分，并未全部使用。

9、道家：道家的*随意但也**大，代表人物有庄子、老子，他们主张顺其自然、无为而治，用现在的话说就是一切随缘吧，因为这种思想太过随意了一般人驾驭不住，所以除了个别乱世之后需要休养生息的朝代用一段时间之外大部分时候处于被冷藏阶段，当然如果你是一个自由唯心的浪漫主义者，可以深入的研究研究，庄子，老子的思想很有意境，尤其是他们的文章气势恢宏，辞藻大气，文章的内容会把你带入一个超凡脱俗的世界。

10、墨家：墨家主张兼爱、非攻、尚贤、节俭，代表人物墨子，因为墨家的思想主张比较平民化所以备受社会底层的人们青睐，他们拥有严密的组织体系和维护公义的精神**，从现在的角度来看更像是一个密布**的帮派，墨家的弟子拥有着**的吃苦耐劳精神和说干就干的执行力，但是因为他们的思想有悖于**阶层的管理理念所以一直未被重用。

11、阴阳家：阴阳家的思想是基于儒家、六经和周易的进一步深化，其内容包括天文、历法、气象和地理，可以说他们的这一系列思想是中国古代*富哲学味道的理论构想，代表人物有管仲学派、邹衍，后来道教的部分内容也是源自于他们。

12、名家：名家的思想主要是源于儒家和墨家，**的基础上进行了改良，但是很有说服力，很得人心，代表人物有公孙龙和惠施。

13、农家：农家奉神农为祖师爷，主张劝耕桑，以足衣食，代表人物有许行。

14、杂家：杂家顾名思义就是知识面比较广，什么都懂一点，但都不是很精通，代表人物有吕不韦、尸佼，他们主张采儒墨之善，撮名法之要。

15、**家：**家所做的事情就是记录民间大街小巷的谈话内容，并呈报上级，他们虽然自成一家，但被视为不入流者，所以有“九流十家”之说。纵横家：纵横家主要从事于战国时期的政治外交活动，他不是指一个学派，而是指战国时期的谋士群体，他们的鼻祖是鬼谷子，代表人物有苏秦、张仪。

16、兵家：泛指古代的军事家和用兵者，代表人物有孙武、白起。

17、医家：泛指从医的人，代表人物有扁鹊。

18、方技家：主要研究养生和医*，以医学为基础，但是研究的范围比医学更加广阔，包括方士、房中、神仙，代表人物有扁鹊、秦和。

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